在现代科技发达的今天，很多学校和幼儿园办起了经典作品诵读班，一群小孩子摇头晃脑地背诵古代经典作品。经典诵读倡导者认为，经典诵读可以让孩子从小就与大师为伴，对其成长有着极大的促进作用。但也有人认为，现在是信息社会、数字时代，创新是时代的主旋律，经典诵读与当今时代相去甚远，强化经典诵读，会将孩子的创造意识扼杀在摇篮之中。经典诵读是不是值得提倡，是不是有益于孩子的发展，背诵经典会不会有“死读书”的趋向？这些问题成了人们近来关注的一个热点话题。下面是记者进行的采访记录，希望能给家长们一些有益的启发。

　　背诵经典作品会不会影响孩子的学习

　　在采访中，记者发现有的家长虽然赞成让孩子阅读一定数量的经典作品，但同时又担心由此会影响到孩子正常的课业。对此，前来济南市甸柳一小讲学的马来西亚马六甲基金会理事长钟积成教授在接受记者采访时说，在小学阶段学习的学生，即使不让他背诵经典作品，也需要让他们背诵其他的东西。试想，现在学生在学校里背诵的东西究竟还有多少留在大脑里？记忆力是思考的基础，背诵大量的世界经典之作，不只可以在文字上刺激学生的大脑，而且还向其输入非常丰富的信息，从而帮助他们建立起神经网络，为以后的学习打下更好的基础，以至终生受益。我们在台湾开讲，让孩子大量背诵，不但没有影响他们的上课，反而开放了他们的脑筋，孩子们学起功课来感觉特别容易。

　　在济南任教的孟繁英老师接受记者采访时，正在对一群十多岁的孩子进行写作指导。她说，经典诵读不仅使学生听说读写的能力得以提高，而且还增强了学生的自信心。学生理解白话文的能力强了，写作能力自然会提高。所以，经典诵读不是影响孩子的学习，而是促进他们的学习。

　　为了强调经典诵读的重要性，山东大学文学与新闻传播学院刘光裕教授在接受记者采访时特别谈到诺贝尔奖金获得者、物理学家杨振宁诵读经典的情况。杨振宁认为，学习自然科学要懂人文科学，特别是要学习中国传统文化。上初中的时候，身为数学教授的父亲让其背诵了《孟子》，非但没有影响到杨振宁的学习，反而对其科学研究产生了终生的影响。

　　经典是否要等上完小学和中学后再读

　　作家肖复兴说：我建议现在的小学、初中生，不要再去读文学经典了！”但他同时说，这并不是说文学经典没有存在的必要，名著也要看，应该等孩子读完了小学、初中以后，有了一定的生活积累，有了自己的思维能力，再去阅读。肖复兴此说引起了比较强烈的反响，更多的人认为他的观点值得商榷。

　　作家赵宏丽说，对于很多经典名著，中小学生也是很有兴趣的。赵宏丽说他自己就是伴随名著长大的。他6岁看《西游记》，8岁看《水浒传》，10岁看《三国演义》。正是这些文学经典名著，培养了他对文学的爱好，提升了他的人文修养。

　　山师大二附中几位中学生甚至认为看名著犹如穿名牌，能让人提升自己的形象和身价。他们认为，文学名著对自己文笔、思想、修养的提高起到了积极作用。而目前市场上的一些畅销书是一种文化快餐，虽然当时阅读时觉得刺激，但不能产生深远的影响。

　　台中师范大学王财贵博士认为，背诵经典作品一定要从小做起，否则一失足成千年恨。儿童期一过，腹中空空如也，只有几句“老师早”“小朋友早”，一生就别想有什么成就了。

　　省城两岁多的宋昊宸小朋友的父母宋永生、何云霞告诉记者，他们在儿子1岁半时就已经让他接触经典作品，并在两岁多的时候就把他送到一所经典诵读全托幼儿园。这绝非一时的心血来潮，而是他们经过多方对比、慎重考虑而作出的决定。因为经典是古圣先贤的思想精华，而不仅仅是什么文言文。尤其在幼儿时期就让其接触经典，则是以圣贤为师。

　　如何背诵和牢记经典作品

　　在采访中，有的家长对记者说，孩子费了那么大的精力背诵了不少经典作品，可随着时间的推移，孩子长大后就忘记了。所以，这种不能让孩子永远记住的背诵没有多少价值。

　　对此，国学大师南怀谨先生曾有一番很好的话语。他说，我现在80多岁了，你提到经典作品的哪一部分，还是能够背诵出来。可现在学校里的学生，从六七岁开始，读到二十多岁大学毕业，拿到博士学位，可有时问他学过的东西，却多已忘记。原因就是他没有真正地背诵，而是应付考试的临时强行记忆。这不叫背诵。背诵像唱歌一样，不用多少脑筋，如小孩子念“大学之道，在明明德”。其中的内涵，他未必知道，但他会唱，会念，这才叫背诵。比如小孩子学普通流行歌曲，随便一听就背下来了，虽没有用心，可却永远记住了。所以，背诵不要有什么功利目的，而是作为愉快与自然时，就会背而不忘，以至牢记终生。

　　“死背”能够“活用”吗

　　一些家长对记者说，由于孩子对经典作品多是死记硬背，以后就很难活学活用。所以，在这个创新时代，这种“死背”还是不提倡得好。

　　但是大力倡导经典诵读的台中师范大学王财贵博士却不这么认为。他说，从来没有听说可以“活背”的，一个人从婴儿起就开始“死背”了。比如“电话”“冰箱”这两个词，一定要先“死背”下来才可以拿来“用”。不然，“活背”成“电箱”“话冰”就不能“用”了。他说，“死背”犹如计算机之输入资料，地下之积存水量，不用时当然是“死”的，但人是活的，犹如计算机有程序，抽水机有马达，一旦启动，方便轻巧，水之流泻，不可遏抑。“书到用时方恨少”，一个成人，可恨的往往不是不会思考，而是佳景当前，搜肠刮肚找不出半点墨水。其实，人的头脑是神奇的，记忆下的东西会自动地编码储存，融会贯通。“死背”的东西多了，到时候“活用”起来比计算机还灵活。当然，这并不是说“死背”本身就可以“活用”的，而是随着人的脑力的发展，到了成年，自然就会有所“开悟”。(记者曾琳)

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　　什么是经典作品

　　所谓经典作品，就是指“天地间永垂不朽的作品”。国学大师南怀谨先生说，中国古代那些浓缩了人文科学和自然科学等多方面智慧的古书，后世的人们就很尊敬地叫它做“经典”。而这些经典的文字，便是文学的艺术，读起来朗朗上口，是一种很有韵律的歌唱。

　　凡是中外精神传承下来的不朽作品，都是经典。如中国的《老子》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《庄子》《易经》《诗经》《心经》《金刚经》《史记》《红楼梦》，以及优秀的唐诗、宋词、元曲等；外国的《圣经》《莎士比亚全集》《独立宣言》《柏拉图和苏格拉底对话录》等。